东风送客来，来客吟东风“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”
因，启文学堂内无客房，昨日来的剑客佑安落座在学堂后山上。
“佑安，恒青国三属国耀阳国之人，曾经于水火战乱中力挽大厦将天倾，救得将亡之国。位列耀阳国上将军得加封护国公。”
“考亭，佑安此时来山上，你当如何看？”
考亭先生与周先生同在地席之上盘坐品茶，考亭先生起身跪坐右手执壶，左手扶袖。
考亭闻言，不见手上动作有丝毫停滞，头也不起。
“先生所言之意，我也略有耳闻，山下恒青属国真星国欲行兵事于耀阳国，而佑安兄此时来学堂，恐携山下王朝因果加注于身啊。”
“然，佑安兄自耀阳国安国定邦后，便以战时受伤为由，辞去所有官职，以布衣之身游乎诸国各地已经多时。”
周先生端起茶杯，浅尝后，直道“清茶，清香。”转后，抬头看着考亭。
“那考亭，你可知虽说佑安辞去官职，但是耀阳国却从未撤去他的护国公之位。”
周先生再喝茶，再言道
“一个‘了无牵挂’之身一人的白玉真体剑客加上开智初期的修士，对其他国家亦或其他势力是怎样的一个威胁震慑？”
中域李十二诗说：十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。
考亭恍然大悟。
“我去请佑安兄。”
结庐在人境，而无车马喧。
后山上的草茅庐，面前无阻一览无余，其后奇石林立，四下丛林冲天。
考亭沿小路来到茅庐前，便见佑安与茅庐前盘腿而坐剑附腿上静心悟道。
佑安身周三尺之内剑气纵横，剑意弥漫，其内似乎连那空间都出现了一丝丝裂缝。
考亭在旁等候，片刻之后，佑安停了静心。
考亭见状笑道直言
“佑安兄，自二十多年前，我两在周山国一遇便如故知，自后我两一路同游用时年半方至中域，路途中种种精彩之处，如今想来也是历历在目涌上心头啊。”
只见佑安起身持剑行礼，直道“逝如斯，光阴不可挡啊。”
“二十多年前，考亭当年之风华气茂，如同年之三月，莺飞草长杨柳依依，路遇不平事大有刀剑在手公义在身，比我这个武夫还要武夫啊。”
“这，今日考亭之茂却见沉中有稳，温温如玉，变了、都变了。”
“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。今日方知非是我啊。这些年仗剑游行天下，所遇所幸，方知我是我。”
“今日之我，结庐于深山飞水，潜心修行，自来自往，好不怡然自得。”
考亭拱手示意，“佑安兄，周先生还在等我们。我们不妨边走边说。”
“好好，走吧。”有按频频点头示意。
二人随即一起下山。
“佑安兄，当年我两一同游行时还不知你的事迹，只当你是一位豪情侠客，一人仗剑只马横刀天下。可后来我来到恒青国慢慢听到你的一些名声，威名赫赫啊，佑安兄啊，你可将我好瞒啊。”
“哦，考亭，说说看你听到了什么啊？”
考亭边笑边指着佑安说道
“佑安兄当年五十骑飞赴敌军大营，兄以五十对五万，活捉叛徒后安然离去，竟然无一伤亡。堪是古今天下一奇绝。”
路途再远终会走完，时间却永不见尽头。
后山到学堂也就短短半刻路途。
佑安、考亭二人来到德堂门外。
德堂门自敞开，却见周先生已经在斟茶待客。
考亭在门外停步示意佑安先进，佑安进入后于周先生行晚辈礼。
尊道：“晚辈武夫辛佑安见过周先生。”
周先生坦然一笑，话道：“佑安，不必多礼，我这里只有粗茶淡饭以来待客啊。来坐下一同尝尝老四王柽前不久刚采摘带来新茶。”
“谢过周先生。”随后佑安落座。
周先生坐在右边，佑安坐于同位左边，考亭坐在周先生后，三人一同就坐。
周先生开口先问：“佑安这次远游至此，可有来意？”
佑安放下茶杯问道；“晚辈来此有三件事，一为请先生解惑，二来与考亭坐而论道，三来与高徒崔信问剑。”
周先生闻言直道“佑安可以讲来，我定知无不言。”
“敢问先生，真星伐我，真星强我国弱，我国对此当如何？”
周先生摇摇头，端起茶杯清抿一口，随即言道。
“此事佑安大可放心，真星伐你国，你大可放心，此战你国最多失十一国土，于国基无恙。”
“先生，这是为何？”
“耀阳国开国者为我人族远古一皇嫡系后裔，天下断然不会让其被灭国。你大可放心。”
佑安起身拜谢，所后三人一言不发只做品茶之举。
茶至无味败却了，三人也停了。
周先生起身，二人也随之起身。
“那，茶是品完了，还不错吧，这地方就交由你等二人。”
“对了，地方小，别给我拆了。”
留给考亭与佑安一个背影出了德堂，眨眼间也不见其踪影。
考亭、佑安二人相视一笑，继而落座。
“考亭，我二人今日以何题目来作今日论道之观点？”
考亭皱眉略作思量，即道：
“如若不然，便以‘修身以治国’而论？”
佑安笑着摇头玩笑道：“考亭还是当年那般‘善解人意’啊。好，今日就依你所言，以论‘修身以治国’。”
题目既然已定了，二人随即正襟危坐。
“修身治国，修身者：正己、明智、立观，行道。然治国之说当以强兵为要，兴农为辅，商贾次之。安内攘外，徐徐图之循序渐进。方为强国之策。”
“考亭，以为如何？”
室内二人不觉，此时室内有莲花凭空而现，满室自生暗香。
话说考亭还在沉思佑安之言，无奈着实没听见。
佑安，见状只得苦笑连连，还是老样子，等吧。
片刻后，考亭从沉思中醒了过来，见佑安盯着自己，眼珠一动。“佑安兄高论，着实令人如嚼腊肉，实在有味。见谅，见谅。”
“虽，佑安兄所言实属高论。然我另有看法。”
“修身者当以：穷天理，明人伦，讲圣言，通事故。知先行后。上而无极、太极，下而至于一草一木一昆虫之微，亦各有理。一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。须着逐一件与他理会过。天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰，山川草木，人物禽兽，此皆形而下之器也。然而这形而下之器之中，便各自有个道理，此便是形而上之道。所谓格物，便是要就这形而下之器，穷得那形而上之道理而已。鉴格物致知为行，方是修身之道啊。”
“再言，治国一事当是以民为本，以民知、民观为要，以教书育人、做人为最，其次才是强兵、兴农、商贾。治国一事务求上下一心，言行一致。”
坐在院里槐树下的周先生又有的忙了，只是这等异象我也只能遮住十之八九啊。
只因，遍地金莲突显，天空方圆九十九里祥云喜来，并有瑞兽贺喜而来。
考亭言毕，却是见那佑安频频点头若有所思。
其后，佑安起身拜谢“有道是‘听君一席，胜读十年书’考亭此言犹如醍醐灌顶，令我似有顿觉之感啊。”
“得见考亭今日之言，此行已经超出预期啊。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
只见佑安忽地一个箭步冲出德堂，随即御剑到了后山。考亭也是赶身御空飞行。
“考亭，为我护法。”
自是，佑安也入无尘一境。
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