这师叔下面一番话把这何为惊的是快掉了下巴：这骸骨乃是咱何氏一门当年师祖，我早间手持一物便是那当年师门至宝《大荒经》，自那一世师祖失踪，这《大荒经》也随之不见，随后师门也渐渐败落了。这原是师门之密，其中多有不解之处，是以门内弟子只知经书不见后师门凋残，却不知就里。原这《大荒经》是上古时一羽化登仙道长游历人间时凡身所著，咱何氏一门先祖是有仙缘之人，先祖本身修为高深，意志坚韧，在一深山修炼猎妖时，追踪妖物至一洞府，得着这一大造化。遂在洞府之中修炼，得以大道，并收了那妖物。那妖物原是一灵猴，仙长羽化之前就居于仙府洞窟之侧林间。因灵慧异常，也曾采摘得些野果黄精与仙长，仙长虽是不需，但爱其灵慧，修炼时倒也不避它，这灵猴沾着这仙家之气，久了竟也窥得门径，仙长甚喜，也传它些道家法门，久之，便入了道。后仙长羽化时，把这仙府留与它，嘱其不得为恶，潜心修炼，虽成不得仙，也保得千年长生。那灵猴已识人言，听仙长教诲，大喜，频频顿首。
仙长羽化得登大道，这灵猴便一直居此，初时倒也本分，饿食野果、渴饮山泉，平日只在这洞府看守修炼。渐日长久，因着习性不同，同类都避着它，一时形单影只。终究是畜类转生，耐不得寂寞，便四处游走，以求其乐。起始斗杀三五只虎豹，暴揍一两只熊罴，不禁暗自狂喜。众猴见其勇武，渐渐偎了来，也聚得一众猿猴，自立为王，甚是欢心。久之，顿觉无味，颓然暗思“吾非其类，只愿与人同尔。”
一日，便弃了众猿猴，出得山来，寻一处山村。初时，也助人驱除狼虫虎豹，山猪熊罴，也摘些山珍灵果与人，村人甚爱。久后，人中有贪婪者，欲捆缚此后役之为己利。但灵猴已具神通，如何捉得？但奈何贼心不死，几次三番，终是怒了灵猴。一次数人设陷擒此灵猴，灵猴怒极，抓挠驱逐，不想灵猴不知其爪坚如金石，力大无穷，人不能受，一抓过去，伤了三五人，死了两个。恰逢何氏先祖修炼游历途经此处，一众山民，多是连亲带故，又兼之人心险恶，专捡那糟七糟八的话来说那猴儿，先祖一时不查，便追踪灵猴。灵猴虽是入了道，到底是畜类，况仙长飞升前亦未授其搏击之术、杀伐之法，终是抵不过先祖多年修炼本事，便一路逃回深山，因着也无其他去所，终是回到仙家洞府。先祖追至此处，便得了这一仙缘。灵猴虽斗不过先祖，但其先天身形迅捷无比，又处于崇山峻岭之中，先祖亦伤它不得。因先祖得了道术《大荒经》，读之大受其益。遂在此洞府暂居，修炼起来。初时，灵猴怒极，不明人心险恶，恩将仇报，又兼着被先祖追杀。遂常聚了一群猴、猿前来滋事，先祖也应得几回，却不去伤那些猴儿，只是驱走。一则修道之人，虽肩着道义，斩妖除魔，但亦不喜滥杀无辜，虽是猴儿，到底是一方生灵，况一路追杀，后居此多日，并不见猴儿过恶之事。反是每每潜修《大荒经》，再于次日与猴儿追逐厮拼后，渐觉道进。原这《大荒经》，本就取自天地万物生灵互感之意著成，修炼时若在那市井凡俗之地，万难炼成。越是蛮荒之地，万物自然，天地灵气丰足之所，越易修炼。所谓灵气？不过是造物之初，神灵意旨，万物自然之气，就如今日所谓“绿色食品、清新空气”一般。经得数月，那猴儿更是不敌，不免气馁，猴众也多散去。但这道府是其仙师所留，又不愿弃之而逃，便日日洞前窜跳嘶叫。先祖此时修习《大荒经》已久，越发亲近自然，对猴儿这般，非但不恼，却是觉着可爱，闲时便说些人世间道理与灵猴听，一是此地寂寞，只此猴儿说得些话，哪管它是否懂得，二是也暗觉此猴大异于同类，喜怒哀乐竟若常人，想或是它也能懂得一二。却不知歪打正着，这猴儿本就识得人言，只说不得。听的先祖所言久了，渐被所感，又加之先祖自修炼《大荒经》后，气息渐似若那飞升仙长，那猴儿渐生了亲近之心，竟如当年仙长在时，常采摘灵果黄精之物置于仙府洞旁，先祖也偶有兴致，授其搏击之法，这一人一猴，渐亲渐密，先祖也想为这猴儿留个静谧安身之所，遂又常同了这猴儿一并剪除了群山方圆数百里之内妖魔猛兽。如此经年，先祖道法渐成。
待得道成，先祖念及门内故旧亲人，欲离山回转，那猴儿千般不舍、万般不愿。到底是天下没有不散的宴席，先祖又潜心教授灵猴一些防身之术，炼气之法。教诲它山里人间之不同，要它留守此处，莫要再出山林，亦可收了众猴，护得一方安宁，守住仙家洞府，他日必当回转欢聚。猴儿得了上次教训，又得着先祖这些天谆谆教诲，含泪领受了。先祖出山时，直送至林边见着山村炊烟方久久而还。先祖回到何氏一门，靠着这不世道法，我何氏一门得以大展宏图，后先祖有后，便传位与后人，自去游历，再无所踪。
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